祭坛

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楚人信奉神灵，重祭祀之礼。春祭禾苗，夏祭山川。是楚人祭祀神灵的两大盛典，楚王每年都要到霸王河边亲自主持，祈福禳灾。巫音就是楚王与神灵沟通的语言。他们用供奉着包谷酒、蓍(shī)草，跳着端公舞，吹奏着巫音，祭祀神灵，场面十分宏大。站在祭坛上，我们可以看见巍峨的群山，听到霸王河咆哮的水声，大家可以遥想一下当年楚王祭祀的画面。

火正在商代称‘师火’，及至周代称火师。火正的职责有三：一是观象授时，二是点火烧荒，三是守燎祭天。文献资料表明，在传说时代，最早知名的天文学家和历数学家是楚人的始祖祝融，祝融凭借自己的天文知识，历数知识和巫术特长成为专职大巫，生为火正死为火神。

在楚国的神话与宗教中，人和神分别处在两个隔离的世界，人和神的沟通是由巫师来完成的，沟通人神是楚国大巫最基本的职能，所以，楚人崇火，把老祖宗视为火神。

这座祭坛是后人所建。目的是要让我们这些步入小康社会的后人铭记我们的楚先人筚路蓝缕、辟业荆山、自强不息的开创精神，和尊崇自然、尊崇文明的执着精神。